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 《處世金針》記錄過一則曾國藩的筆記，寫道：“以人事與天爭衡，莫大乎忠勤二字……忠不必有過人之才智，盡吾心而已矣；勤不必有過人之精神，竭吾力而已矣。”曾國藩一生深諳“忠勤”之道，以忠革偽、以勤遏惰，堪稱世人典范。

　　居官蒞事，莫大乎忠勤。一個人躬耕于仕途，第一要對事業(yè)忠誠，第二要對職業(yè)勤勉。忠誠于事業(yè)，擇一事、終一生，不拋棄、不放棄，方能行穩(wěn)致遠；勤勉于職業(yè)，夙夜在公、不辭辛勞，方能職修業(yè)顯。

　　為官做事，忠誠是第一位的。忠，敬也，當盡心做事無二心，屬基本道德要求、職業(yè)操守。倘若一個人對事業(yè)朝三暮四，必將難以功業(yè)持久。《忠經(jīng)》曰：“天下至德，莫大乎忠。”人生在世就是上不欺天、下不愧地、中不愧心，忠于大道、忠于事業(yè)、忠于良知。《論語·子路》中記載，七十二賢之一樊遲問孔子何為仁。孔子答：“居處恭、執(zhí)事敬、與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”“不棄”二字則為忠之所里。蘇武渴飲雪、饑吞氈，牧羊十九年忠貞不屈；顏真卿深入虎穴、舍生取義、慷慨赴死；文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；等等。諸此不棄之忠，歷來為世人崇仰。

　　“忠”足以盡心，“勤”則盡力而為。《舍人官箴》有言：“當官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。”居官處事，但求盡心之忠，也須盡力之勤。古人云：“天道酬勤。”勤誠如天地之陽氣，凡立身居家，作官治事，皆賴陽氣鼓蕩。天下事更是勤則難朽，逸則易壞，凡物皆然。一個人無論職務高低、不分職業(yè)類別、不憑本領(lǐng)大小惟勤有功，勤于職則職修、勤于業(yè)則業(yè)顯。天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。惰于職守，得過且過懶政怠政，必將功業(yè)無成。

　　“忠勤”二字對黨員干部至關(guān)重要。陳云同志在《黨員對黨要忠實》一文中寫道：“我們共產(chǎn)黨內(nèi)也不允許有對黨言行不一致的黨員，不允許任何黨員對黨講一句假話。”對共產(chǎn)黨員而言，忠誠是政治信仰、政治追求、政治品格，必須在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，做到以身許黨、絕對忠誠，勤勉履職、篤行不怠。現(xiàn)實生活中，無數(shù)共產(chǎn)黨員懷著對黨無限忠誠，肩負重任辛勤耕耘在任務一線、工作崗位，樹立了“忠勤”楷模。任弼時一生為黨工作任勞任怨、勤勤懇懇，他有“三怕”：一怕工作少、二怕用錢多、三怕麻煩人。葉劍英稱贊“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，擔負著沉重的擔子，走著漫長的艱苦的道路，沒有休息，沒有享受，沒有個人的任何計較。”任弼時的“駱駝精神”，便是共產(chǎn)黨人“忠勤”的生動寫照。

　　事業(yè)常成于忠勤，忠則久、勤則彰。新的趕考路上，廣大黨員干部須深刻體悟“忠勤”內(nèi)涵，忠于黨的事業(yè)、勤于人生職業(yè)，以身許黨、盡職盡責，為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗。（劉奇山）